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한국뿐만 아니라, 전세계적으로 교회에서 천지창조, 죄와 타락, 예수님과 십자가, 그리고 구원 등의 용어가 사라진 것같다. 그 자리에 사랑, 성공, 명예, 봉사, 헌신 등으로 채워지고 있는 것같다. 제주도에 내려온지 1년이 지나고 지금 출석하고 있는 교회에도 이제 거의 1년이 되어가고 있는데, 혹시 주일 아침에 늦잠이라도 자서 교회에 나가지 못하게 되면 마음이 편치않다. 그러나 다행히 교회에 제때 출석을 해도 마음은 더욱 편치않다. 목사님 설교 전에 성경은 읽지만 설교에서 성경이 더 이상 중심 이슈가 되지 못하는 것같다. 교회에서 성공은 말하지만 승리는 말하지 않는다. 아니, 승리를 말한다. 그러나 '승리 = 성공'이라는 공식 내에서의 승리만을 말한다. 교회에서 죄와 정죄를 가르치지 않고, 사랑만 노래한다. 교회에서 하나님의 섭리는 말하지 않고, 내가 어떻게 할 것인가만 가르친다. 예수님을 닮으라고 하지만, 예수님의 십자가는 외면한다. 예수님의 십자가를 지라고는 하지만, 골고다 언덕길을 걸어려하지 않는다. 십자가에는 억지로 매달리지만, 십자가에서 보여주신 마지막 사랑을 보이진 않는다. 지금의 교회는 2000년 전에 영광의 왕으로 오실 메시아를 생각하던 이스라일 민족과 전혀 다를 것이 없다. 고난이 없는 영광은 하나님께서 허락치않는다는 사실을 벌써 잊어버린 듯하다. 성공을 말하는 교회는 성공할 것인가? 수천, 수만명이 모이는 교회로 성장은 했지만 더이상 예수님의 설 자리는 없다. 예수가 없는 사랑을 말하고, 예수가 없는 섬김을 말하고, 예수가 없는 봉사를 말한다. 나는 사랑하지 않으련다. 나는 섬기지 않으련다. 나는 봉사하지 않으련다. 나는 그냥 구레네인 시몬이 되련다.

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 기독교인으로써 나의 삶에서 어떠한 회심의 증거도 발견하지 못하고 어떤 구원의 확증도 경험하지 못했는 것같다. 그러나 거짓된 그리스도를 경험하고 거짓된 회심과 구원의 확신 속에서 당당하게 살아가는 것보다 매일매일 나 자신의 죄인됨과 어리석음 그리고 구원을 갈망하고 그리스도로부터의 확증 받기를 갈망하는 그런 삶을 살아가는 것이 더 낫다. 확신의 그리스도인이 아니라 확증의 그리스도인으로 살고 또 마지막 날을 맞이하고 싶다.

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4.5/5, 고전을 '모두 읽었기를 바라지만 읽기는 싫은 책'이라고 누군가 정의하였다. 토마스 에이 켐피스는 '그리스도를 본받아'도 대표적인 기독교 고전이며, 고전의 위력을 여실히 보여주고 있다. 그리스도인이라면 이상한 자기개발서나 좋은글들을 보기에 앞서 '그리스도를 본받아'를 먼저 읽어볼 것을 권한다. 그렇다면 이상한 책들을 더 이상 볼 필요가 없어지기 때문에...

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5/5, '신약성경을 완벽하게는 아니지만, 아주 잘 요약해놓은 책'이다. 어떤 종파를 불문하고 기독교에서 예수 그리스도는 우리의 구주 (Savior)로 이 세상에 오셨다는 것을 인정한다. 그래서 그를 통해서 우리는 구원을 받는다. 그러나 예수님을 구주로 보는 시각과 함께 매우 중요한 시각은 예수 그리스도는 우리의 주 (Lord)라는 점이다. 현대로 넘어올 수록 두번째 사조는 점점 퇴색되어가고 있다. 여러 가지 이유들이 있겠지만... 어쩌면 예수님의 주되심을 부인한 결과로 현대 기독교 문화가 형성되고 있는지 아니면 현대의 기독교 문화가 예수님의 주되심을 부인하고 있는지는 알 수가 없다. 그러나 현대의 많은 교회, 목사, 신학자들이 앞장 서서 예수님의 주되심을 부인하고 있는 현실은 참으로 안타깝다. 구주로써의 예수님은 누구나 쉽게 받아들일 수가 있다. 우리의 삶에서 손해를 볼 것도 없고 말랑말랑해서 받아먹기가 참으로 좋다. 어떤 면에서 보면 예수님의 구주되심은 '권리'와도 같은 것이다. 그러나 다른 측면인 '의무'와도 같은 예수님의 주인되심은 쉽게 인정을 할 수가 없다. 온전한 크리스챤으로 남기 위해서 단순히 하나님께서 우리를 의롭다고 하셨다는 그 약속만을 믿고 받아들이면 된다는 아주 쉬운 교리를 전파하면, 세상의 믿지 않는 이들에게 쉽게 접근할 수 있고 또 잘못된 교리 (교회 다니면 물질적으로던 어떤 형식으로던 복을 받는다는 기복신앙적인 접근)를 전파하고 있다. 그러나 예수님의 주되심을 인정하는 순간, 우리의 모든 삶이 어려워진다. 이신칭의가 끝이 아니었어?라는 반응이 절로 나올 법도 하다. 이신칭의와 함께 중요하게 다루어지는 성화의 과정에 대해서... 어떻게 보면 참으로 모진 긴 역경의 시간이 될 것이 뻔하다. 그러나 예수님의 주되심을 인정하고 받아들이면 얼핏보기에 역경으로 보이던 그것 (고난)이 오히려 기쁨이 될 수도 있다. ... 성화에 대해서 주되심을 부인하는 측면에서 이웃에게 도움을 주는 것은 단순히 기쁨의 표현일 수가 있지만, 주되심을 인정하면 단순히 나의 기쁨으로 이웃을 돕는 것 뿐만 아니라 당연히 주인되신 예수님의 명령이기에 의무적으로 도와야 한다는 것이다. (그렇다는 뜻임) 인간의 자의식은 누군가 간섭하기 시작하면 꼬이기 시작한다. 그것이 전능자의 간섭이더라도... 그렇기 때문에 현대의 많은 크리스챤들이 예수님의 주되심을 쉽게 인정하려들지 않는다. 괜히 인정했다가 뭐가 덤탱이를 덮어씌워지는 느낌이 들 것이다. 그러나 받아들이기 싫더라도 진리는 변하지 않는다. 예수님의 주되심을 부인하는 순간 이미 우리는 악마와의 계약에 도장을 찍고 만 것이다. 그러나 예수님의 구원의 문은 여전히 열려있다. 어리석음에서 벗어나 진리로 돌아오기를 기도한다.

함께 읽으면 좋은 책들...
  • 당연히 신약성경은 읽어야 한다. 
  • 마틴 로이드 존스 목사님의 '로마서 강해' 시리즈를 읽어볼 것을 권한다. 저도 아직 읽지는 못했다. 그래도 조만간 전집을 구해서 차근차근 읽어나갈 계획이다.
구원이란 무엇인가 상세보기



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?/5, 이해를 할 수 있어야지 평점을 줄 수 있다. 아직은 조나단 에드워즈의 생각과 사상을 조금이라도 이해하기에는 나의 지식 - 성경 및 하나님에 대해서 - 이 너무 얕다. 내가 '참된 미덕의 본질'에 대한 리뷰를 적는 것 자체가 모순이다. 몇 번을 더 읽어봐야지 그가 말하는 미덕이 무엇이며, 사랑이 무엇이며, 참되다는 것이 무엇인지를 조금이라도 느낄 수 있을 것이다. 더 자세한 리뷰를 보시고 싶으신 분은 그냥 다음 검색창에서 '참된 미덕의 본질'을 검색해보세요.  참된 미덕의 본질과 같이 적은 '천지 창조의 목적 (또는 죤 파이퍼 목사님의 설명이 추가된 '하나님의 영광을 위한 하나님의 열심')'도 지난 겨울에 읽었지만 두 권의 책을 연결하기가 너무 어렵다. 천지창조의 목적이 '하나님의 영광'이듯이 참된 미덕의 본질도 어쩌면 '하나님'으로 요약하면 무리가 없는 것일까?

함께 읽으면 좋은 책.
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5/5, 마틴 로이드 존스 목사님의 저서 (설교/강의)라는 이유만으로 5점을 받기에 아깝지가 않다. 존스 목사님의 설교/강의는 항상 명쾌하고 깊이가 있다. 한동안 복음주의가 무엇인가에 대한 고민을 했었다. 미국의 정치를 얘기하면서 늘 등장하는 것이 복음주의 교회인 것같다. 오늘날의 복음주의가 왜 그렇게 사람들에게 지탄의 대상이 되고 있는가는 늘 의심스러웠다. '복음주의' 이름만 들을 때는 그리스도의 복음/가르침에 전적으로 의지해서 살아가는 기독교인 것같은데, 왜 사회에서도 문제가 있다고 하고 교회 내에서도 문제가 있다고 할까?는 한명의 그저그런 크리스챤으로써 항상 궁금했던 사항이다. 나름대로 복음주의 그 자체의 문제가 아닌, 복음주의를 내세우는 일부 평향된 이들의 가르침이 문제가 되는 것일 거라는 결론을 내렸던 적이 있다. 책에서도 언급되지만 기독교 (또는 복음주의)의 본질이 아닌 비본질을 강조하는 그런 부류에서 전체 기독교를 오해하게 만들고 있는 것은 아닌가 생각해본다. 참고로, 본 책은 마틴 로이드 존스 목사님이 1971년도에 국제복음주의 학생회 (IFES) 컨퍼런스에서 한 3회 연속 강의 전문을 담고 있습니다.

 부족한 기독교 시리즈를 적고 계시는 옥성호씨가 왜 마틴 로이드 존스 목사님을 진정한 멘토로 생각하는지는 그의 저서들을 읽으보면 그럴 수 밖에 없구나라는 생각이 든다. 지금껏 '부흥' '복음주의란 무엇인가?' '설교와 설교자' '회개' 등의 단편들과 사도행전 강해설교집 (현재까지 6권)들을 보면서 마틴 로이드 존스 목사님의 설교는 항상 핵심을 피하지 않으며 깊이가 있음을 보게 된다. 여러 책들이나 목사님들을 통해서 조나단 에드워즈의 책들을 추천받는다. 에드워즈의 책들도 몇 권 읽었지만 읽으면서 느낌 점은 항상 (번역자의 실책인지 에드워즈 목사님의 특징인진 몰라도..) 너무 어렵다라는 것이었다. (물론, 가끔 쉬운 것도 있었지만...) 그러나 존스 목사님의 책들은 깊이 있는 주제를 다루지만 쉽게 읽을 수 있다는 장점이 있다. 기독교는 초보자들만을 위한 것도 아니고 오랫동안 교회를 다닌분들만을 위한 것도 아니다. 그런 점에서 전체 부류의 교인들에게 마틴 로이드 존스 목사님의 책을 추천합니다. 앞으로 교리강좌시리즈 (3권)도 곧 읽기 시작할 것인데 지금부터 어떤 말씀을, 성경의 그 진리를 어떻게 펼쳐보여주실지 매우 궁금하고 흥분된다. 그리고 로마서 강해시리즈 전체도 곧 구해서 봐야할텐데...

 함께 읽으면 좋은 책들로는 역시 존스 목사님의 다른 책들 전부를 들 수가 있습니다. 그 외에는 옥성호씨가 적은 부족한 기독교 시리즈를 추천합니다. (심리학에 물든 부족한 기독교, 마케팅에 물든 부족한 기독교, 방언 진짜 하늘의 언어인가?) 옥성호씨가 조만간 엔터테인먼트에 물든 부족한 기독교를 최종적으로 내실 거라 생각합니다. 그의 글들은 어떻게 보면 마틴 로이드 존스 목사님의 설교에 흐르는 핵심을 잘 정리한 것에 불과할 수도 있습니다.

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5/5, 모든 기독서적에 대해서 5점 만점을 주는 것도 아니고 모든 추천저자들의 저서들에 대해서도 5점을 주는 것도 아니다. 단 하나의 분명하고 확실한 목적과 이유가 있다면 나는 어떤 대가라도 기쁘게 치를 것이다. 하나의 정당성이 그만큼 중요하다. 예수님께서는 단 하나의 목적과 이유 때문에 십자가의 수난을 당하셨고 인간만이 겪는 죽음을 맛본 것은 아니다. 여기 하나니의 기쁨주의를 전하는 죤 파이퍼 목사님은 단 하나의 목적과 이유가 아닌 50가지나 되는 예수님의 수난의 목적과 이유를 우리에게 전해주고 있다.










 죤 파이퍼 목사님이 전하는 예수님의 수난의 50가지 이유...
  1. 하나님의 진노를 한 몸에 받으시기 위해
  2. 하늘 아버지를 기쁘시게 해드리기 위해
  3. 순종을 배워 온전케 되시기 위해
  4. 몸소 죽은 자 가운데서 부활하시기 위해
  5. 하나님이 죄인들에게 베푸시는 사랑과 은혜의 풍성함을 나타내시기 위해
  6. 나를 위한 그리스도의 사랑을 나타내시기 위해
  7. 나를 사납게 짓누르는 율법의 요구를 도말하시기 위해
  8. 많은 사람의 죄를 대신 속죄하는 제물이 되시기 위해
  9. 나의 죄를 용서하시기 위해
  10. 내가 의롭다 함을 받을 수 있는 기반을 마련하시기 위해
  11. 나의 의가 되는 순종을 이루시기 위해
  12. 내가 정죄함 받지 않게 하기 위해
  13. 구원의 조건이던 할례와 모든 의식법을 폐지하시기 위해
  14. 나로 믿게 하고 나를 끝까지 보존하시기 위해
  15. 나를 거룩하고 책망 받을 것이 없는 온전한 백성으로 만드시기 위해
  16. 나에게 깨끗한 양심을 주시기 위해
  17. 나에게 선한 모든 것을 확보해주시기 위해
  18. 나의 도덕적 신체적 질병을 고쳐주시기 위해
  19. 믿는 모든 자들에게 영생을 주시기 위해
  20. 나를 이 악한 세대에서 건지시기 위해
  21. 나를 하나님과 화목하게 하기 위해
  22. 나를 하나님께로 인도하시기 위해
  23. 나를 그리스도 자신의 소유로 삼으시기 위해
  24. 내가 지성소에 담대히 들어가도록 하기 위해
  25. 내가 하나님을 만날 수 있는 처소가 되기 위해
  26. 구약의 제사제도를 폐지하고 영원한 대제사장이 되시기 위해
  27. 인간의 연약함을 동정하고 도울 수 있는 제사장이 되시기 위해
  28. 나를 조상의 망령된 행실에서 구원하시기 위해
  29. 나를 죄의 사슬에서 해방시키시기 위해
  30. 내가 죄에 대해서 죽고 의에 대해서 살도록 하기 위해
  31. 내가 율법에 대하여 죽고 하나님을 위하여 열매를 맺도록 하기 위해
  32. 나 자신을 위해 살지 않고 그리스도를 위해 살도록 하시려고
  33. 십자가가 나의 큰 자랑이 되도록 하시기 위해
  34. 내가 그리스도를 믿는 믿음 안에서 살 수 있도록 하기 위해
  35. 결혼의 깊은 의미를 깨우쳐주시기 위해
  36. 선한 일에 열심인 백성을 세우시기 위해
  37. 겸손히 큰 사랑을 베푸신 예수님을 본받게 하시려고십자가를 지고 따르는 제자들을 세우시기 위해
  38. 나를 죽음의 공포에서 해방시켜주시기 위해
  39. 나를 죽음의 공포에서 해방시켜주시기 위해
  40. 내가 죽을 때 즉시 주님과 함께 있도록 하기 위해
  41. 내가 죽은 자 가운데서 부활하도록 하기 위해
  42. 사탄의 세력을 무장 해제시키기 위해
  43. 복음으로 하나님의 권능을 나타내시기 위해
  44. 민족 간의 적대감을 무너뜨리시기 위해
  45. 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 구원하시기 위해
  46. 전 세계에서 자신의 양들을 불러 모으시기 위해
  47. 나를 최후 심판에서 구하시기 위해
  48. 나와 함께 기쁨을 누리시기 위해
  49. 영광과 존귀로 관을 쓰시기 위해
  50. 아무리 악한 상황도 선으로 바꿔놓으신다는 것을 입증하시기 위해
성경에서 얼마나 일관되계 예수 그리스도에 대해서 증거하고 있는지 새삼 깨닫게 된다. 구약에서는 일관되게 그의 오심과 고난받으실 것을 예언하고 있다. 신약에서는 또는 일관되게 그 모든 것을 밝히 해석해주고 있다. 위의 이유들 중에서 하나라도 우리에게 맞다면 예수 그리스도를 피할 어떤 정당한 이유도 없다. 그러나 위에 제시된 모든 것들, 그리고 그 이상의 이유들 때문에 우리는 그리스도가 필요하다. 그래서 이미 몸소 그 사랑을 우리에게 보여주셨다. 십자가를 지심으로써...

한국에 돌아온 이후로 졸업을 준비하고 취업을 준비하고 또 취업해서 회사에 적응하는 동안 분명 나는 영적 침체기를 겪고 있다. 빨리 여기서 벗어나고 싶다. 참진리에 의해서 자유롭고 싶다.

죤 파이퍼 목사님, 조나단 에드워즈 목사님, 마틴 로이드 존스 목사님 등의 저서나 설교집을 함께 읽을 것을 추천합니다. 당연히 성경은 기본적으로 읽어야 하고요.

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  1. Favicon of http://sayinme.tistory.com BlogIcon 사용인 2008.11.04 05:40 신고 Address Modify/Delete Reply

    잘보고 갑니다.
    추천 한방 날리고 갑니다
    행복하세요 ^^*

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4/5... 현대를 살아가는 모든 기독교인들, 특히 종교 지도자들,이 읽어야할 책, 그러나 인식이나 방법에 치우쳐서 기독교의 참진리를 놓칠지 모르기에 5점을 줄 수가 없었다. 그들의 눈으로 본 오늘날의 기독교의 문제점을 다시 확인하고, 우리의 자성을 요한다. 결론적으로 오늘날의 기독교는 참된 진리 (구원 등)에 대해서 말하기를 주저하고 주변의 왜곡된 것에만 신경을 쓰느라 현대인들의 질타를 받고 있는 듯하다. 처음에는 Unchristian이라는 제목을 한국제목으로 '나쁜 그리스도인'으로 번역한 것이 잘못된 번역이라고 생각했으나, 책을 읽을 수록 오늘날의 그리스도인들이 정말로 나쁜 사람들이라는 생각을 다시하게 되었다. 현대를 살아가는 젊은 비기독교인들의 시각에서 본, 그리고 그들이 느꼈을 기독교에 대한 좌절과 실망에 대해서 크리스챤의 한 사람으로써 사과를 할 수 밖에 없다. 잃어버린 하나님의 말씀을 되찾았으면 좋겠다.

 그런데... 이런 접근이 틀렸을 수도 있다. 이미지를 개선하려는 시도는 본질적인 기독교를 보여주지 못한다. 단순히 사람들을 속일 뿐이다. 이럴 때 일수록 본질에 집중해야 한다. 예수 그리스도, 십자가 고난, 부활, 구원 및 구속, 죄와 심판 등의 기독교에서 다루는 본질적인 내용을 더 강조 및 집중하는 것이 아닌 우리의 겉모습을 조금 변형시킨다고 근본적인 해결책이 절대 될 수가 없다. 그래도, 현대인들의 기독교 (이미지)에 대한 생각을 주의 깊게 들을 필요는 있다. 

책에서 종합한 오늘날 기독교/교회의 문제점 또는 외부인들의 인식을 다음의 6가지로 요약할 수가 있다.
- 그리스도인은 위선적이다
- 그리스도인은 전도에만 열을 올린다
- 그리스도인은 동성애자를 혐오한다
- 그리스도인은 안일하다
- 그리스도인은 지나치게 정치적이다
- 그리스도인은 타인을 판단하려 한다

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